5.不当性の前提
いよいよ議論の核心に迫ります。違法性の前提は、純粋なロボットによるレイプや児童の性的虐待は、刑法が規制するのに適切な対象である一連の違法行為に実際に該当すると主張しています。私は、この前提を守ることに大半の時間を費やしたいと考えています。まず最初に、これらの行為がウォール版法徳主義の範囲に入ることを主張します(すなわち、個人の道徳的性格に害を与える行為です)。この議論が進展するにつれ、ダフのバージョンに戻る予定です。まず、準備段階の議論から始めます。純粋なロボットによるレイプや児童の性的虐待は、道徳的性格の欠陥を示唆するものであり、このような行為の犯罪化は比較的議論の余地がないと考えられる明白なケースがある。問題となるケースは、その行為が不可能な試みのクラスに該当する場合である。
よく知られているように、刑法は一般的に、特定の刑事犯罪を試みたが完了しなかった人に責任を課している41。未遂者の道徳的罪悪感、抑止力、公共の安全の保護など、そうする理由は数多くある。これに加えて、一部の法域42 では、刑事犯罪の完遂が不可能な場合でも未遂責任を認めている。その典型的な例が、イギリスのR v. Shivpuri事件です。43 この事件では、被告人が違法薬物と思われる粉末状の物質を所持しているのを発見されました。科学的検査の結果、その物質は違法薬物ではなく、無害な植物性物質であることが判明しました。それにもかかわらず、被告人は麻薬未遂罪で有罪となった。

理由は、実際には犯罪を犯していなくても、犯罪を犯していると思っていたからである。これと同じようなことが、ロボットを使ったレイプや児童への性的虐待の場合にも考えられます。ロボットが十分にリアルであるか、被告が十分に不誠実であるならば、ロボットが実際に子供や無同意の大人であると信じて、ロボットとセックスすることができるでしょう44。このような場合には、刑事罰を課すことが正当化されると思います。なぜなら、このようなケースでは、問題となっている行為が、我々がすでに不道徳で犯罪に値すると考えていることを行おうとする願望や意図を直接表現しているからである。言い換えれば、このようなケースでは、被告人の行為自体が欠陥のある道徳的性格を表現していることになる。
そうすれば、ウォール氏が提唱する法モラリズムの条件に合致することになる。しかし、これは簡単なケースである。被告がロボットの性質について非常に勘違いしていて、ロボットが本当に人間であると思っている場合、当然ながら彼らの行為は彼らの道徳的性格を害することになります。しかし、そのような勘違いをしていない場合はどうなるのでしょうか?
もし彼らが、自分たちの行為が純粋にロボット的なものであることを十分に認識しているとしたらどうでしょうか。そのような行為は、道徳的な性格を損なうことになるのでしょうか?それを主張しているのが「不正の前提」です。議論はあまり明確ではありませんが、私は、そのような純粋なロボット的行為が道徳的な性格を害すると信じる理由があると思います。その理由を明らかにするために、私は、仮想環境(すなわち、ビデオゲーム内)で行われる不道徳な行為に関連して行われた研究、特にStephanie Patridgeの研究を参考にする45。
まず、バーチャルな行為とロボットによる行為の違いを明確にしておかなければなりません。私がここで定義しているように、バーチャルな行為はバーチャルな世界で行われ、バーチャルなキャラクター(またはアバター)を介して行われます。ロボットによる行為は現実の世界で行われ、キャラクターやアバターを介して行われることはありません。複雑なのは、没入型バーチャルリアリティの行為の可能性です。これは、キャラクターやアバターを介さずに、仮想世界で行われる行為です。
これらの行為は境界線上にあるケースですが、後述の理由から、私はロボットによる行為に近いものとして扱います。窃盗、拷問、暴行、殺人など、現実世界では不道徳と思われる行為を、ビデオゲームが日常的にプレイヤーに奨励し、報酬を与えていることを考えれば、これは驚くべきことではありません。ほとんどの場合、私たちはこれらの行為が道徳的に正しいかどうかを問うことはありません。しかし、バーチャルな表現には何か独特の不穏さがあり、考えさせられることがあります。
ロボットによるレイプや児童の性的虐待の問題に特に関連する例としては、「Custer’s Revenge」と「Rapelay」というゲームが挙げられる。カスターズ・リベンジ」は1982年に発売されたゲームで、粗雑に描かれたカスター将軍の裸のアバターに指示を出し、杭に繋がれたアメリカ先住民の女性をレイプさせることが目的である。Rapelay」は2006年に発売されたゲームで、母親と2人の娘をストーキングしてレイプすることを目的としていました。
このように、どちらのゲームもバーチャルなレイプ行為を推奨し、報酬を与えていましたが、「Custer’s Revenge」の場合は、人種差別的な色合いが強く出ていました。当然のことながら、この2つのゲームは物議を醸し、発売禁止または販売制限となりました(例えば、「Rapelay」は厳密には日本でしか販売されていませんでしたが、インターネットを通じて他の地域でも販売されていたようです)。同様の道徳的態度は、バーチャルな児童の性的虐待行為に対しても擁護されている47。
