最近、韓国の裁判所が等身大のダッチ ドールの輸入を認める判決を下したことで、その社会的影響についての激しい議論が再燃しています。
輸入業者や支持者は、ダッチ ドールは棚に並ぶ他の大人のおもちゃと同じように扱われるべきであると主張し、反対者は女性を客観視していると主張しています。

これに先立ち、ソウル行政裁判所は、人間に似た大きさのダッチ ドール製品の輸入を禁止した金浦国際空港税関の2020年1月の決定を覆した。 税関はその人形が公序良俗に反するとしたが、裁判所はその玩具が個人的な使用目的であり、道徳を汚すものではないとしている。
韓国では2019年6月、性人形をめぐる論争が勃発し、最高裁が輸入を阻止するために政府の税関を訴えた別の人形輸入業者を支持する判決を下した。 最高裁は、政府は人々の私生活に干渉すべきでなく、ダッチ ドールの購入はその一部であると述べた。 すると税関は、訴訟を起こした特定の会社には輸入を認め、それ以外の会社には輸入を禁止した。
この判決を支持する人たちは、この人形は通常の同等品に過ぎないと主張した。 “人形 “は “人形”！？ 人々のニーズを満たすための手段なのです。” 39歳の会社員は、”個人的には、人形が人間の尊厳を破壊すると思って反対している女性たちが理解できない “と言っていました。
このような姿勢から、青瓦台のホームページでは、「すべての国民にはプライバシーと自由の権利がある」として、税関当局に人形の輸入禁止をやめるよう求める嘆願書が提出されました。
彼らは、”アイソメトリックダッチ ドールのようなものは、人々の私生活で使われ、他人に害を与えることはないが、税関が輸入を認めないという判断は、やむを得ない理由なしに個人の幸福を明らかに侵害する “と書いています。
しかし、女性やフェミニスト団体からは、特定のアイデンティティや幼い顔を持つダッチ ドールを提供する一部の企業が、女性の性的対象化を促進し、女性の尊厳を損なう恐れがあるとの懸念が表明されています。 韓国オンライン性暴力対応センターのソ・スンヒ代表は、”等身大のダッチ ドールを購入することは、ユーザーに人間の体を売買したり、コントロールしたりといったすべての行為が可能であると感じさせることができ、危険だ “と述べた。

“人間の画像をコピーして自由に使うという行為は、どうしても女性に対する暴力に対して人々の感覚を麻痺させてしまいます。” 2019年の最高裁判決以降、ダッチ ドールの法規制を政府に求める声が高まっており、一部の議員からは、小柄に見える人形の製造・販売を処罰する法案が提出されているが、韓国の国会では現在、この問題に関する議論が行われていない。
韓国建国大学身体文化研究所教授のユン・ジヨン氏は、2019年10月に発表した論文「リアルドール、支配のエロティシズム」で、自分の人生をコントロールするという点で、女性と男性の間に差があると指摘している。 「女性は身体感覚を重視し、男性は身体をコントロールすることに重点を置く」とユン・ジヨンは書いています。