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（人気: 67 ) 美しい出会う
いオレンジ色を反射している。夜にはあまり人が来ないので、ちょっと驚きました。暗くなったので，私は目を細めて誰かを見ざるを得なかった．背の高い男のように見えるが、ラブドールの彼は私に向かって歩いてきている。美しい石峰を訪れた観光客の一人に違いないと思い、私は目を閉じて新鮮な空気を吸いながら、一心不乱に考えて、リラックスした状態に戻ったのです。私が目を開けた時、私は彼を見ました。私は以前会った人が、手すりのそばに立って、石峰の滝を見ていました。ラブドールの彼はきっと聞いた、彼は振り返ったから。何から来たのかわからない人。「やあ」と彼は言って、手を振って、何かを見せてくれそうだった。彼のいくつかの事について私は興味を持って、私は彼に向かって歩いて行きました。「見たか？」私は彼の指したところを見たが、私に見えるのは滝だけだった。私の顔はきっと私がどんなに困惑して、彼が引き続き解釈するためです。「私は毎年ここに来て、あなたは新しく来たように見えます。この美しい景色の中で、あなたは目を閉じました。私は否定したくても、ラブドールの彼は正しいと思っているので、私は眉をひそめた。私はとても利己的で、周りの自然がどんなに美しいかを意識していない。「太陽がこれらの水面を照らす美しさを見てください。これらの岩はここを彼らの家と呼んでいます。なんと不思議で、なんと壮麗で、自然のようです。私たちは、私たちの問題や苦しみから抜け出し、ラブドールの私たち自身も含めて、周囲の環境を受け入れることを学んでいなければ、決してそれを実感することはできません。」これはすばらしいです。彼の口調は落ち着いた口調で，たちまち私の注意を引いた．彼はとても誠実そうで、彼の目にはとても楽しい苦痛があって、私は彼らから目を離すことができませんでした。時々、彼らは私と同じ吸引力があると感じて、しかし私は
（人気: 15 ) 貴方はどの宗教を信じていますか？それはなぜですか？
ているという枠組みは私の中にはありません。そういう理由で特定の宗教団体にも所属していません。 そもそも、神がいろんな宗教の間に「境界」を設けるなどとは考えられないからです。 強いて申し上げるなら、「聖書」をベースとした信仰を持っているというところでしょうか。 特に人生の後半は聖書の中に登場する人物と神との「実存的交流 ラブドール エロ gif （生々しいやり取り）に、異常に関心を持ってきました。 ですから、教義論争とか神学的解釈といったものには、未だに強い関心を持てないままでいます。宗教的内容に関して、理性を前提とした学問的アプローチでは限界があるのではないか、と感じて来たからです。 宗教＝生活を地でいっているというのが、世界中の宗教の中でも、ユダヤ教とイスラム教ではないかと現時点では考えています。残念ながらキリスト教は「魂の生活」と「現実生活」が、いく度ものリバイバル（覚醒運動）を経ながらも、未だに分離されたままで今日に至っているように感じられます。 そんな中でアメリカのプロテスタン系の福音主義のクリスチャンだけがその分離状態を解消しようと頑張っている、というのが私の印象です。強固なヒエラルキーを打ち崩せないカトリックはその取り組みに対しては残念ながら真摯とは思えません。高位聖職者の独身問題や神父の性的未成年者虐待問題などをそのままにしてしまっているからです。 宗教はおしなべて、ファンダメンタルな信仰（「原理主義」との日本語に訳されていますが、日本人が持つテロと結びつくイメージとはかけ離れたものです。）から世俗化（平信徒、在家）して生活に溶け込み、普遍化していきます。このパターンを忠実に展開してきたのが、一神教のユダヤ教とイスラム教だと考えるわけです。 キリスト教はかなり病的と思えるほど「歪んだ」世俗化（普遍化）の道を辿って来ているように感じられます。その成れの果てが、「神を遠ざけた」ルネサンス的人間中心主義のヒューマニズム思想であり、その思想によって「社会主義」「全体主義」「共産主義」といった無神論宗教を生み出してしまいました。その辺のいきさつは、ロシアの文豪ドストエフスキーやロシアの思想家ベルジャーエフやディストピア小説「1984」を著したジョージ・オーエルなどの作品に接すると明確になってきます。彼らはその点を鋭く見抜いていることを読み取れるはずです。そして彼らの作品は世紀を超えて今なお警鐘を鳴らし続けているのです。時間が取れましたら、彼らの作品を一読することをお勧めします。 余談になりますが、 最近、旧約聖書に登場する予言者エリヤに強く関心を持つようになりました。おびただしい数の預言者が旧約聖書には出てきますが、このエリヤと神の交流は特筆すべきものがあります。神との距離が、アブラハムやモーセと比較しても遙かに近く感じられるからです。何か特別な使命を持った預言者であったように思うのです。 いまなお多くのフェーズで反目し合うキリスト教とユダヤ教、キリスト教とイスラム教などの歩み寄り。宗教と科学の問題。さらに行き詰まりつつある政治体制とか経済システムといった現実問題。それらの解決策を提示し、その未来像を描こうとすると、この預言者エリヤのような使命を持った人物が人類史上に登場することが期待されているものと考えます。 21世紀の現代、そんな時代に入っているのではないか、と強く予感しています。個人的にも、今現在、人類歴史に絶えず働きかけてきた神の足跡をたどることをテーマに、歴史書をはじめ宗教書や哲学書や科学書など、あらゆるジャンルの本を読み漁っているところです。 いささか飛躍の多い断言的な回答になってしまいましたので、このQuoraでの私の過去の投稿を読んで頂ければ、補足的な意味で具体的に理解して頂けるのではないかと思い、以下に厳選したものをいくつか貼り付けさせて頂きました。時間の余裕のある時に閲覧して頂ければ幸いな限りです。(2019年を締めくくる意味でたくさん並べてしまいました。比較的長文のものが多いので途中で中断されても構いません。） * 最も読むのが難しい本は何ですか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * 聖書は世界で一番読まれている本らしいですが、キリスト教でもない人が読んでも理解できますか？沢山の書に分かれていますが、どこから読むのがお勧めですか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * 多神教と一神教は発生起源にどのような違いがあるのでしょうか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * ユダヤ教がキリスト教やイスラム教と比べて信仰を強調しないのはなぜですか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * ユダヤ教のメシアの到来は妄想にも程があると思うのですがどう思われますか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * 神は「全知全能」であるが、「論理的には全知と全能は両立しえない」というのはキリスト教神学の難問の一つだと思いますが、この難問をどのように乗り越えてきたのでしょうか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * ローマ法王が「キリストは神ではない」と啓示を受けてそれを公表したらどうなりますか？三位一体ではなかったとなるだけですか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * キリスト教の方はなぜ左翼やリベラルの方が多いのですか？そもそも、共産主義とか宗教を否定しているじゃないですか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * 科学技術が進んだ現代でも宗教はいまだに重要ですか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * なぜ物理学者は一般的に無神論なのか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * 三大欲求のうちなぜ性欲だけ隠さ ダッチワイフ るようになったのでしょうか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * 中国は民主化すると思いますか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * 日露戦争の勝因は、どのようなものだったのでしょうか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * カトリック教会において、昔から幼児虐待が起こっていることに対し、私は憤慨しています。皆さんはどのように感じていますか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * トランプ大統領についてヨーロッパの高校生と話をすると、彼が大国アメリカのリーダーにふさわしいか疑問だといいます。彼の支持層は私たちやヨーロッパの人たちに理解できないアメリカがあるのでしょうか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * なぜ世界では一神教が強いのでしょうか？たまたま今そうであるというだけですか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答読んだ本をどうアウトプットしてしまいますか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 読んだ本をどうアウトプットしてしまいますか？に対する中村 敏行 (Toshiyuki Nakamura)さんの回答 * 「神は細部に宿る」を実感し、見たことがあります
（人気: 55 ) 妊娠中のセックス人形についてのトップ神話
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