2013年1月30日、カナダの税関職員が日本から送られてきた小包を差し止め、その中には制服を着た思春期のセックスドールが入っていました。

3年後、ケネス・ハリソンの裁判が始まった頃、「おばあちゃん」と名乗るオーストラリア人女性メリッサ・エヴァンスが、「オーストラリアにおけるリアル ラブドールの輸入禁止」を求めて、ウェブサイトChange.org3で「Child sex dolls are not a game（ロリドールはゲームではない）」と題した署名活動を開始しました。理想的には、この病的な「小児性愛者のための補助具」の製造と販売が世界的に中止されることです。” メリッサ・エヴァンスは、小児性愛を助長していると名指しで非難している日本の「リアル ラブドール」メーカーのウェブサイトから引用した写真を使って、彼女の主張を説明しています。トロットラ社（図1）の創業者である高木慎は、自分が世間から注目されていることに気づく。3ヶ月間で55,000人以上の署名が集まり、時には激しいコメントも寄せられます。

多くのアングロサクソン系ジャーナリストは、リアル ラブドールの所有者は投獄されるべきではないかと考えている4。人間を傷つけない行為がなぜ犯罪と見なされるのか。この主張は、署名者の多くが共感しています。「このような行為に迎合し、正常化し、弁解している」「このような醜悪な行為を普通のことのように思わせている」「これは明らかにペドフィリアを受け入れていることを認めている」5。 アトランティック誌の特派員にインタビューされた高木新は、ぎこちなく自己弁護している6。私は、合法的かつ倫理的に、人々の欲望を表現する手助けをしているのです。購入者からよく手紙をもらいます。あなたの人形のおかげで犯罪に手を染めずにすみました」というものだ。

高木の主張は科学的な裏付けがないため、彼を非難する人々は「専門家」の意見を引用し、日本のメーカーを普遍的な目的を持つ価値観に根ざした医学的なレトリックに陥れている。高木（図2）が欧米のジャーナリストの質問に答える際には、相手の言説モデルである「診断／治療」に基づいて論じているが、彼は確かに反論したい非難の妥当性を正当化し、「怪物のような」欲望を正当化しているのである。

それは、子どもの姿に性的魅力を感じることが、DSM-5で定義されている精神障害や「強迫観念」の指標となることを暗に認めているということだ。

社会生活に内在する緊張」8に起因する、近代の富裕国に特有の障害があり、その症状は、個人にかかる圧力に対応して集団的に開発された脚本9に由来している。10 これらの障害は、特定の文化的コードで表現されているため、これに取り組むには、その出現の背景を考慮に入れる必要がある。

日本では、子供のエロティックなイメージが広く普及し、顕著に好まれていることを理解するために、私はこの問題を、最初に登場した年齢不詳のリアル ラブドールの歴史的文脈に置き換えてみたいと思います。これらの人形は「ラブドール」と呼ばれている。私がこの物体に初めて触れたのは2004年のことでした。

私が人類学の論文の一環として行っているこのテーマの研究は、ノンフィクション本（L’Imaginaire érotique au Japon）のために行った調査に端を発しており、それがきっかけで、このムーブメントの主要人物である、日本最大のリアル ラブドールコレクションの所有者（田甫）、ラブドールミュージアムの創設者（酒井貢）、スタンディング・ラブドールの発明者（児玉信行）に会うことができた。

私は頻繁に日本に滞在し、インターネットで監視しながら、紙やオンラインのカタログに記録されている革新的な人形モデルの進化を観察しています。2012年から2013年にかけて、私は半年間の博士課程の研究を開始し、主に生産の分野に取り組みました。